民生在勤——成語里的“勤”(7)不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?《左傳》有云,“民生在勤,勤則不匱。”這是楚國國君對本國臣民的規(guī)誡,意思是,生活的根基在于辛勤勞動(dòng)。東漢著名科學(xué)家張衡也曾說
不舍晝夜——成語里的“勤”(6)臨河而遐思,是每個(gè)人的浪漫向往,但也往往伴隨著深遠(yuǎn)的時(shí)光感嘆,光陰流逝,一去不返。兩千多年前,孔子面對奔流不息的河水,感慨道,“逝者如斯夫,不舍晝夜。”后來,這句話成
黽勉從事——成語里的“勤”(5)語出《詩經(jīng)·小雅·十月之交》。周幽王時(shí),西周發(fā)生過一次強(qiáng)震,然而,當(dāng)朝者卻不行善政制止天災(zāi),自己卻跑到安全的地方。這時(shí),一位小官無比擔(dān)憂,他做詩控訴道,這些人把持朝政
坐以待旦——成語里的“勤”(4)太甲即位之初不思創(chuàng)業(yè)艱難,不守法度,無心朝政,昏庸無道,首輔伊尹屢屢勸其勤勉。他曾說,“先王昧爽丕顯,坐以待旦。”先王每日天還未亮就起床,坐下來思考國事,直到天明。只
克勤克儉——成語里的“勤”(3)帝舜決定禪位于禹,便召開會(huì)議,對禹說,你為政勤奮不怠,就由你繼承部落首領(lǐng)吧。禹推辭道,我的德行還不能當(dāng)此重任,皋陶的功績更大,您應(yīng)該禪位于他。舜說,你有治水之功,克勤
孜孜不倦——成語里的“勤”(2)《尚書》中講,大禹繼任為部落聯(lián)盟首領(lǐng)后,對舜帝說,“惟日孜孜,無敢逸豫。”我每天都努力工作,不敢貪圖享受,成語“孜孜不倦”即出此處。三國眾多名臣中,向朗并不那么引人矚
天道酬勤——成語里的“勤”(1)《尚書·大誥》中以周公的口吻,點(diǎn)出了周代殷商的原因,“天閟毖我成功所”“天亦惟用勤毖我民”,勤勞者會(huì)得到更多回報(bào),勤勞者的意愿終能實(shí)現(xiàn)。成語“天道酬勤”據(jù)此而來,成為
力爭上游——小議“自強(qiáng)”(30)語出清代趙翼《甌北詩話》。人生逆旅,不進(jìn)則退,要有上進(jìn)心。司馬光七歲時(shí),就喜歡聽老師講《左傳》,回家后便講給家人,竟能說出其中的大意,是個(gè)不折不扣的神童。但他并不以此
堅(jiān)持不懈——小議“自強(qiáng)”(29)語見《清史稿·劉體重傳》。劉體重是清代循吏,為官四十余年,東奔西顛、南遷北調(diào)十余處,但不管到了哪里,都堅(jiān)持不懈做一件事,那就是愛民養(yǎng)士。其子劉煦曾任大名知府,當(dāng)時(shí)直隸
鞭駑策蹇——小議“自強(qiáng)”(28)語出張居正《纂修書成辭恩命疏》。鞭駑策蹇,比喻能力低、條件差,但受到嚴(yán)格督促,勤奮不息。孟母三遷之后,孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境好了,但他卻不好好學(xué)習(xí)了。一天,孟子放學(xué)回家,孟母
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