黑白分明——小議“方正”(11)語出漢代董仲舒《春秋繁露·保位權(quán)》。西漢大儒董仲舒“為人廉直”,做人做事“非禮不行”,學(xué)士皆以師尊之。董仲舒曾在江都、膠西兩國為相,他以身作則為下屬做表率,多次上書直
堂堂正正——小議“方正”(10)語本《孫子·軍爭》,“無邀正正之旗,勿擊堂堂之陣”。唐代杜佑注解,“正正者,整齊也;堂堂者,盛大之貌也。”堂堂正正本指軍隊強大嚴(yán)整,后來形容做人做事光明磊落、正直不屈
仰不愧天——小議“方正”(9)語出《孟子·盡心上》。人活得問心無愧,方得一世心安。孟子認為,君子立身天地,當(dāng)“仰不愧于天,俯不怍于人”。君子坦蕩蕩,中國人最在乎自我評價,也很在意他人評價,叩問是否光
正直無私——小議“方正”(8)語本《左傳》,“聰明正直而壹者也”?!蹲髠鳌酚醒?,“正直為正,正曲為直。”孔穎達疏,“言正者能自正,直者能正人曲”,正直的人公正不偏,沒有私心,說一不二。隴上循吏牛樹梅
董狐直筆——小議“方正”(7)語出《左傳·宣公二年》。晉靈公殘暴不仁,正卿趙盾多次勸諫未果,反而被逼出逃,后其族弟趙穿殺了晉靈公。太史董狐認為,趙盾雖身為正卿,但在此事上,未盡匡正之責(zé),便在史策記載
立己達人——小議“方正”(6)語出《論語·雍也》。子貢問孔子,假若有人能幫助大家生活得很好,可以算是仁人了吧?孔子回答說,豈止是仁人,簡直是圣人了!堯舜也不過如此。接著,孔子說,“己欲立而立人,己欲
言而有信——小議“方正”(5)語出《論語·學(xué)而》。東漢名臣,一代廉吏陳寔,為人正直,“疾假話如仇”。任太丘縣令長時,修德養(yǎng)民,勤廉為民,取信于民,百姓安居樂業(yè),故稱陳太丘。曾有小偷入陳家行竊,藏身屋
直諒多聞——小議“方正”(4)語出《論語·季氏》。直諒多聞指為人正直誠實,見識廣博。孔子說,益者三友,友直,友諒,友多聞。告誡世人在選擇朋友時,要交直諒多聞的益友,幫助我們正道直行、方正處世。唐代詩
不矜不伐——小議“方正”(3)語出《尚書·大禹謨》。大禹九年治水,三過家門而不入,兢兢業(yè)業(yè),解除天下水患,舜感其功績,贊揚道,“汝惟不矜,天下莫與汝爭能;汝惟不伐,天下莫與汝爭功。”矜為自夸,伐為自
不吐不茹——小議“方正”(2)語出《詩經(jīng)·大雅·烝民》。仲山甫輔佐周宣王成就“宣王中興”,德才兼?zhèn)?,為人正直,行事有方,從不欺軟怕硬。大臣尹吉甫曾作歌《烝民》贊道,“人亦有言,柔則茹之,剛則吐之。維
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