11-08
2024

清廉蘭州·每日廉語（915）

家國天下——悠悠愛國情（8）周秦時代，“家國天下”觀念萌發(fā)流傳，這一思想的形成，與傳統(tǒng)的道德觀念有關(guān)，也與古代中國的地理環(huán)境有關(guān)，更與中華民族獨特的生產(chǎn)方式有關(guān)。“家”“國”“天下”雖然經(jīng)歷了復(fù)雜而

11-08
2024

清廉蘭州·每日廉語（914）

精誠團結(jié)——悠悠愛國情（7）精誠所至，金石為開。古籍《莊子·漁父》寫到，孔子向漁父發(fā)問，“何謂真？” 客曰，“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。”精誠團結(jié)這個成語大致與此有關(guān)，意思是，一心一意，

11-08
2024

清廉蘭州·每日廉語（913）

碧血丹心——悠悠愛國情（6）孔子在晚年著書修訂《樂經(jīng)》時，遭遇難題，他即刻想到一人，篤信向其求教必能獲解，遂主動前往求之，此人便是萇弘。萇弘，春秋周朝卿大夫，學(xué)識淵博，《淮南子》這樣描述他，“天地之

11-08
2024

清廉蘭州·每日廉語（912）

同心同德——悠悠愛國情（5）武王伐紂，周武王在《尚書·泰誓中》慷慨陳詞，“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。”紂王雖軍隊千萬，但離心離德，我們雖屈指可數(shù)，但同心同德，事業(yè)可成。此后，往

11-08
2024

清廉蘭州·每日廉語（911）

仁人志士——悠悠愛國情（4）春秋時期，孔子的弟子問仁德忠義與生命發(fā)生沖突怎么辦？孔子說，“真正的志士仁人都不會因為貪生怕死而損害仁義，為了成全仁德，可以不顧自己的生命。”這就是《論語·衛(wèi)靈公》中里講

11-08
2024

清廉蘭州·每日廉語（910）

江山如畫——悠悠愛國情（3）錦繡山河，必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)出色的英雄。1082年7月，蘇軾雖然謫居黃州，壯懷莫酬，但豪放亦如這大江東去，詞人故國神游，兀立江岸憑吊勝地，眼前驚濤拍岸，卷起千堆雪，一時

11-08
2024

清廉蘭州·每日廉語（909）

萬里河山——悠悠愛國情（2）飛越千山萬水，只為乾坤醉。一幅生動的畫卷中國，萬里河山，風(fēng)景如畫。在這片土地上，每一處景色都是一段動人的故事，每一座山峰都是一幅絕佳的畫卷，每一條河流都是一曲優(yōu)美的樂章。

11-08
2024

清廉蘭州·每日廉語（908）

國泰民安——悠悠愛國情（1）自古而今，國泰民安，意味著國家的繁榮昌盛，意味著人民的幸福安寧，在這個愿景中，我們可以感受到國家的力量與擔當，可以感受到人民的自豪與自信，讓我們的生活充滿了希望與夢想，讓

11-08
2024

清廉蘭州·每日廉語（907）

守土有責(zé)——成語里的責(zé)任（30）語出《胡雪巖全傳》等，意思是軍人或地方官有保衛(wèi)國土的責(zé)任。1900年，梁啟超發(fā)表《呵旁觀者文》，他說，人生于天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也。行責(zé)任者，大丈夫之

11-08
2024

清廉蘭州·每日廉語（906）

埋頭苦干——成語里的責(zé)任（29）有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。先生有強烈的民族自尊心，因此取“租界”二字各半成“且介”，并收集1934年所作雜文，命名