學(xué)者  所以修性也

語(yǔ)出西漢揚(yáng)雄《發(fā)言·學(xué)行》。學(xué)習(xí)對(duì)人的道德培養(yǎng)有著強(qiáng)大作用。有人問(wèn)揚(yáng)雄，世言鑄金，金可鑄與？揚(yáng)雄說(shuō)道，“吾聞?dòng)]君子者，問(wèn)鑄人，不問(wèn)鑄金?！币?jiàn)到君子應(yīng)該談?wù)撹T人的話題。那人又問(wèn)，人可鑄與？揚(yáng)雄答，孔子鑄顏淵矣。可以的啊，例如孔子培養(yǎng)了顏淵。普通人通過(guò)學(xué)習(xí)錘煉，就可以成為一個(gè)品德高尚的君子。 

揚(yáng)雄認(rèn)為，人性兼含善惡，兩者相雜，非獨(dú)善或獨(dú)惡，“修其善則為善人，修其惡則為惡人”。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)者，所以修性也；學(xué)則正，否則邪。學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)是增知與進(jìn)德相統(tǒng)一的過(guò)程。在學(xué)習(xí)中明德、立德，才能讓人有明確的方向感、堅(jiān)定的行動(dòng)力，不管處境如何，都始終堅(jiān)持理想不變、原則不變。